SHARQDA KUCHLI IJTIMOIY HIMOYA TIZIMI TARIXI

Mualliflar

  • Habibulla Yunusxoʻjayev

Kalit so'zlar

https://doi.org/10.47390/SPR1342V3SI8Y2023N10

Kalit so'zlar

Sharq, tarixiy-madaniy, iqtisodiy-siyosiy, ijtimoiy, siyosat, oila, soliq, dinor, vaqf, Oʻzbekiston, davlat, axborot, resurs, risk, gʻoya.

Annotasiya

Muallif maqolada Insonlar ijtimoiy siyosatga davlatda kuchli ijtimoiy imkoniyatlar berilgan sharoitdagina erisha oladilar. Ijtimoiy imkoniyat, bu — ijtimoiy zinapoyadagi oʻrinlar, vakolatlar, darajalar, lavozimlar, imtiyozlarni taqsimlash qobiliyatini anglatadi. Albatta, bu taqsimotda iqtisodiy imkoniyatlar paradigmasining ta’siri bor. Masalan, daromad yoki boylik iqtisodiy imkoniyatlar boʻlishiga qaramay, ijtimoiy maqomni (status) ham tavsiflagan.

Manbalar

Абдураҳмонов Қ. Ўзбекистонда инсон омили ва манфаатлари-энг олий қадрият. Иқтисодий, илмий-таҳлилий рисола. –Тошкент.: Ғафур Ғулом номидаги нашриёт-матбаа ижодий уйи. 2017.-Б 189.

Одилқориев Х, Раззоқов Д. Сиёсатшунослик / Дасрлик. Т. 2008. –Б 142.

Маковелский А.О. Авеста. — Баку, 1960. – С. 89-92; Бойс М. Зароастрийсы: Верования и обычаи. — М.: Наука, 1988. – С. 200-201; Дорошенко Е.А. Зароастрийсы в Иране. — М.: Наука, 1982. – С. 84-99; Маҳмудов Т. Авесто ҳақида. – Т.: Шарқ, 2000. – Б. 13; Тоҳир Карим. Муқаддас Авесто изидан.– Т., 2000; Ҳомидов Ҳ. Авесто файзлари. – Т., 2001. – Б. 57-61; Авесто яшт китоби / Исхоқов М. таржимаси.– Т.: Шарқ, 2001; Авесто тарихий бадиий ёдгорлик / Асқар Маҳкам таржимаси. – Т.: Шарқ, 2001.

Қутибоев З. Хожа Аҳрор Валий. Т.. «Фан». 1996. 82 бет

Чўқай М. Истиқлол жаллодлари. -Т.: Ф.Фулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти. 1992, 6-бет.; Беҳбудий. Танланган асарлар. Сўз боши. Т; Маънавият, 1999, 28-б.; Абдурашидхонов М. Хотираларим. -Т.: Шарқ. 2001.; Авлоний. Танланган асарлар 1, 2 жилдлар. Маънавият. 1998; Беҳбудий . Танланган асарлар, Маънавият. 1999, Фитрат. Танланган асарлар 1,2,3 жилдлар, 2000-2003.; Беҳбудий М. Туркистон маданий мухторияти лойиҳаси. Жаҳон адабиёти, 2003 йил,. авзуст, 146-б.; Дўстқораев Б. Ўзбекистонда янги давлатчилик маърифати.// Жамият ва бошқарув,1997 йил,2-сон,13 бет.

Аъзамхўжаев С. Туркистон Мухторияти. -Т.: Маънавият, 2000. Қосимов Б. Миллий уйғониш. -Т.: Маънавият, 2002, 8-бет

Ишқуватов В, Толипов Ф. Маҳалла: ўтмишда ва бугун.-Тошкент., 2014.-Б. 54. Толипов Ф. Атамуратов М. Ўзбек оиласи: тарихи ва турмуш тарзи.-Тошкент. 2020.

Тараққиётнинг “ўзбек модели” – халқимиз фаровонлигининг муҳим омили // https://birinchi-prezident.uz/?p=207

Аҳолини ижтимоий қўллаб-қувватлаш тизимидаги муаммоларни айнан қўлда бошқариш режимида ҳал этишга тўғри келмоқда // https://kun.uz/news/2020/08/11/aholini-ijtimoiy-qollab-quvvatlash-tizimidagi-muammolarni-aynan-qolda-boshqarish-rejimida-hal-etishga-togri-kelmoqda-obid-hakimov

Президент Конституцияда «Ўзбекистон — ижтимоий давлат» деган ғояни мустаҳкамлашни таклиф қилди // https://daryo.uz/k/2022/06/20/prezident-konstitutsiyada-ozbekiston-ijtimoiy-davlat-degan-goyani-mustahkamlashni-taklif-qildi

##submission.downloads##

Topilgan

2023-12-06

Nashr qilingan

2023-12-10

Qanday ko'rsatish

Yunusxoʻjayev, H. (2023). SHARQDA KUCHLI IJTIMOIY HIMOYA TIZIMI TARIXI. Ижтимоий-гуманитар фанларнинг долзарб муаммолари Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук Actual Problems of Humanities and Social Sciences., 3(S/8). https://doi.org/10.47390/SPR1342V3SI8Y2023N10