DUNGANSHUNOSLIK TADQIQOTLARI TARIXSHUNOSLIGI (1990-2023)

Yosin Ortiqov

doi:10.47390/SPR1342V4I6Y2024N02

Авторы

Yosin Ortiqov

DOI:

https://doi.org/10.47390/SPR1342V4I6Y2024N02

Ключевые слова:

Dungan, huihui, hui, dunganshunoslik, Markaziy Osiyo dunganlari, O’zbekiston dunganlari.

Аннотация

Ushbu maqolada dunganshunoslik borasidagi asosan tarix va qisman dungan tilshunosligi bo’yicha Sovet Ittifoqining parchalanishidan keyingi tadqiqotlar tarixshunosligi tahlil qilindi. Mazkur davrda Markaziy Osiyodagi dunganlar istiqomat qilayotgan davlatlar mustaqillikka erishdi. Markaziy Osiyo mintaqasida o’z ta’sirini oshirish uchun Xitoyning faollashuvi sezildi. Bu esa xitoy madaniyati vakili sifatida mintaqada Dungan (hui)larga xitoylik tadqiqotchilar tomonidan qiziqishning ortishiga olib keldi. Shu jihatdan mazkur davr dunganshunoslik tadqiqotlari tahlili alohida ahamiyatga egadir.

Библиографические ссылки

Allès Elisabeth. The Chinese-speaking Muslims (Dungans) of Central Asia: A Case of Multiple Identities in a Changing Context // Asian Ethnicity. – 2005. – Volume 6. – №2. – Рр. 121–134.

Emile Kok-Kheng Yeoh. From Dungans to Xinyimin: China, Chinese Migration and the Changing Sociopolitical Fabric of Central Asian Republics // Contemporary Chinese Political Economy and Strategic Relations: An International Journal. – 2015. – Vol. 1. – №2. – Рp. 187–245.

Jiménez Tovar S. Cultural adaptation of Dungan migrant communities in the multi-ethnic context of Kazakhstan // CASCA: Centre for Anthropological Studies on Central Asia. Max Planck Institute for Social Anthropology. – 2013. – Рp. 93–99; O‘sha muallif. Eating and Body Practices Among Contemporary Dungans in Kazakhstan // Food and Identity in Central Asia. – 2017. – Рp. 61–70; O‘sha muallif. Estudios sobre Dunganos en Asia Central // Cultura y representaciones sociales. Universidad Nacional Autonoma de Mexico. Instituto de Investigaciones Sociales. – 2005. – Vol. 6. Issue 11. – Рр. 225–232; O‘sha muallif. Los musulmanes sinofonos de Kazajistan y la micropolitica de las identidades “china” y “musulmana” // Ruta Antropologica. – 2005. – Vol. 4. Iss. 6. – Рp. 100–125; O‘sha muallif. Limits of diaspority in Central Asia: contextualizing Dungan’s multiple belongings // Central Asian Survey. – 2006. – Vol. 35. Iss. 3. – Рр. 387–404.

Riedlinger H. Suprasegmentale Strukturen der chinessichen und dunganischen Sdandartspache // Orientierungen. – Bonn, 2002. – №2. – S. 79–100.

Актуальные проблемы развития дунганского языка и литературы / Материалы Международной научно-практической конференции. – Алматы: Эверо, 2001. – 163 с.

Алымова А. Культура и быт народов Центральной Азии в материалах экспедиции К. Г. Маннергейма. Дисс... на соис. уч. степ. кан. ист. наук. – Бишкек, 2015. – 181 с.

Бармин В. А. Нераскрытые тайны дунганского «Бонапарта» (о роли советского фактора в судьбе руководителя повстанческого движения коренных народов Синьцзяна 1931–1934 гг. Ма Чжунъина) // Известия Алтайского государственного университета. – 2012. – №4 (76). – С. 27–35.

Бугазов Х., Дўвазы Б. Шызыкуэ (дун. яз). – Бишкек: КЫРГЫЗСТАН, 1996. – 120 с.

Ғаффоров Ш. Уйғурлар ва дунганларнинг Туркистонга кўчирилиши тарихидан // Жамият ва бошқарув. – 2002. – №4. – Б. 45–47.

Джон А. А. Беловодское восстание 1918 года в устных рассказах дунган / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути:.... – С. 120–140; O‘sha muallif. Семя и генезис обычаев и обрядов дунган... – С. 176–182; O‘sha muallif. Обычаи, обряды и поверья Дунган Кыргызстана и Казахстана. – Бишкек: Илим, 2007. – 99 с.; O‘sha muallif. Изменения в антропонимии “дунган (хуэйцзу)” как маркер идентичности / Секция 1. Китай: культура, язык, религия, традиции. – 2016. – С. 63–70; O‘sha muallif. Некоторые аспекты этнической и национальной идентичности “дунган (хуэйцзу)” Кыргызстана // Acta Orientalia Voronensiya. Воронежское востоковедение:.... – С. 118–130.

Джумазе М. Теоретические основы дунганской орфографии (в сопоставлении с орфографией русского языка). Автореф. дисс. на. соис. уч. степ. кан. фил. наук. – Бишкек: 1996. – 27 с.

Имазов М. Грамматика дунганского языка / Отв. ред. Х. Бугазов. – Бишкек: Илим, 1993. – 216 с.; O‘sha muallif. Начало Шелкового пути / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути: Сб. научн. ст.: Вып. IV. – Бишкек: Илим, 2006. – С. 7–11; O‘sha muallif. Восприятие поэзии Ясыра Шиваза в Китае / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути.... – С. 36–48; O‘sha muallif. Роль Магаза Масанчи в подготовке первых кадров дунганской интеллигенции (к 120-летию военного и общественного деятеля) / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути.... – С. 150–155; O‘sha muallif. Первое востокаведное учреждение в Кыргызстане // Acta Orientalia Voronensiya. Воронежское востоковедение: сборник статей / Науч. ред. М. В. Кирчанов. – Воронеж: Издательский дом ВГУ, 2016. – Вып. 1. – С. 112–117.

Кадырбаев А. Ренесанс ирано-арабской мусульманской культуры в Китае под властью монголов и этногенез хуэй и дунган XIII–XIV вв. // Иран-наме. – 2007. – №3. – С. 54–71.

Камалов А. К., Имярова З. С. Қазақстан дүнгендері. – Астана: 2016. – 156 б.

Маджун Д. С. Куьтурное сторительство дунган Кыргызстана. Автореф. кан.ист.наук. – Бишкек, 1992; O‘sha muallif. Система религиозного обучения у средниазиатских дунган / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути:.... – С. 140–150; O‘sha muallif. Роль государства в сохранении и развитии дунганского языка / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути:..... – С. 155–168; O‘sha muallif. Влияние внешних сил на ход восстания в Семиречье в 1916 г. // Вестник Томского государственного университета. История. – Томск: – 2016. – №3 (41). – С. 35–43; O‘sha muallif. Опиумный фактор в трагических событиях 1916 г. в Семиречье // Acta Orientalia Voronensiya. Воронежское востоковедение: сборник статей / Науч. ред. М. В. Кирчанов. – Воронеж: Издательский дом ВГУ, 2016. – Вып. 1. – С. 63–78; O‘sha muallif. Трагические последствия восстания 1916 г. для России и народов Семиречья // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. История. Международные отношения. – Саратов, 2016. Т. 16. – Вып. 4. – С. 404–410; O‘sha muallif. Исламское образование у дунган Киргизстана и Казахстана: прошлое и настоящее // Ислам и современном мире. – Москва: 2017. Том 13. – №1. – С. 39–56; O‘sha muallif. Внедрение культуры опиумного мака и его влияние на трагические события 1916 года в Семиречье // Вестник НГУ. Серия: История, филология. – 2017. Том 16. – №1: История. – С. 102–110.

Маджун Д. С. Система религиозного обучения у средниазиатских дунган.... – С. 146.

Машанло М. Шеньсийские дунгане в Кыргызстане и Казахстане / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути:.... – С. 163–176.

Мұқанова А. Құрбанғали Халидтің «Тауарих-и хамса-йи шарқи» («Шығыстың бес елінің тарихы») еңбегіндегі дуҥнгендердің тарихы мен этнографиясы жӛнінде // Вестник иторики. – 2005. – №2 (38). – С. 14–17.

Ормонова А. Т. Из истории борьбы дунганскаго народа на укрепление советской власти в годы гражданской войны // Наука, новые технологии и инновации Кыргызстана. – Фрунзе, 2016. – №11. – С. 113–116.

Оулэй Ди. История народности дунган в Китае: к вопросу о интеграции и самоидентификации культур / Фундаментальные и прикладные научные исследования. XXIX International scientific conference, 2020. – C. 257–260.

Савуров М. Д., Савуров М. М. Дунганская семья: прошлое и настоящее / Изд. 2-е. доп. – Ташкент: 2015. – 207 с.; O‘sha mualliflar: Современные этнические процессы у национальных групп Узбекистана. – Ташкент: Национальная библиотека Узбекистана им. А. Навои, 2016. – 188 с.; O‘sha mualliflar: Из этнографии дунган Центральной Азии. – Ташкент: Национальная библиотека Узбекистана им. А. Навои, 2018. – 204 с.; O‘sha mualliflar: Ономастика дунган Центральной Азии. – Ташкент: Национальная библиотека Узбекистана им. А. Навои, 2018. – 176 с.; O‘sha mualliflar: Народные игры, состязания и развлечения дунган. – Ташкент: Bakrtia press, 2019. – 160 c.

Холмуродов Т. Дунганлар этномаданияти // Тафаккур. – 2013. – №3. – Б. 123–124.

Хохлов А. Н. Дунганское восстание в Китае 1860–1870-х годов и поездка академика В. П. Васильева в Кульджу в 1890 году // Восточный архив. – 2013. – №2 (28). – С. 7–19.

Хўжаев А. Хитойда ислом дини, мусулмонларнинг ҳозирги аҳволи ва уларни ўрганиш масалалари / Ислом ва хорижий Шарқ. – Тошкент: 1992. – Б. 40–42; O‘sha muallif. Тунгонлар // Шарқшунослик. – 1995. – №6. – Б. 135–139; Ўша муаллиф. Тунгонлар // Турон тарихи. 2002. – Б. 9–14; O‘sha muallif. Хитойдаги мусулмонлар // Сирли Олам. – 2002. – №11–12. – Б. 18–19; O‘sha muallif. Хитойдаги мусулмонлар // Сирли Олам. – 2003. – №1. – Б. 8–9; O‘sha muallif. Ўрта асрлардаги Хитойда ислом цвилизациясининг ривожланишига ўзбекистонликлар аждодларининг қўшган ҳиссаси / Сборник тезисов и докладов международной конференции. – Ташкент-Самарканд: 2007. – Б. 423–424; O‘sha muallif. Этнические связи дунган и узбеков в средних веках / “Ўзбекистон Конституцияси – буюк келажагимиз кафолати” мавзусидаги конференция материаллари. – Ташкент: 2009. – С. 302–308.

Шейшекеева Г. М. Религиозная и этническая обстановка в Кыргызстане в конце XIX века // Известия НАН КР. – 2014. – №1. – С. 94–98.

Шисыр И. О необычайных глупцах в фолклоре хуэйцзу (дунган) Центральной Азии // Известия НАН КР. – 2013. – №2. – С. 94–97.

Юсупов Р. Изучение дунганской культуры и истории зарубежными учёными / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути:.... – С. 182–196; O‘sha muallif. Зарубежные этнические китайцы и их роль в развитии экономики КНР / Диалог учёных на Великом Шёлковом пути:.... – С. 196–210.

丁宏. 东干学与东干学研究 // 回族研究1998年第 2 期, 总第 30 期. 第50-57页; O‘sha muallif. 试论东干人语言使用特点— 兼论东干语与东干文化传承 // 《民族研究》1998 年第4 期. 第40-48页; O‘sha muallif 东干文与东干语 // 西北民族研究1999年第2期(总第25期). 第166-178页; O‘sha muallif. 从跨文化比较角度谈东干学研究的价值 //《世界民族》2001 年第 4 期. 第46-52页.

刘’俐李. 同源异境三方言声调比较 // 语言研究. 2003 年 6月. 第 23卷第2 期. 第104–109页; O‘sha muallif. 同源异境三方言核心词和特征词比较 // 语言研究. 2009 年 4 月. 第 29 卷第 2 期. 第81–89页.

刘桢. 对回族语言的探讨 // 內蒙古社会科学，1991年第1期. 第48-50页.

和侃. 近年来我国东干学研究综述 // 回族研究. 2003 年第 4 期(总第 52 期). 第63-66页.

常文昌. 试谈东干文学的翻译 // 西北民族大学学报 (哲学社会科学版). 中国民族学类核心期刊. 2005 年第 6 期. 第101-104页; O‘sha muallif. 中亚文化语境中的东干口歌口溜 //西北师大学报 (社会科学版). 2006 年 1 月第 43 卷第 1 期. 第113-117页; O‘sha muallif. 东干语言研究专栏 //天水师范学院学报. 2008 年 11 月第 28 卷第 6 期. 第101-103页; O‘sha muallif. 十四儿的创作与东干文化资源 // 广东社会科学. 2008年第 5期. 第138-144页; O‘sha muallif. 中亚东干文学之定位及研究趋势 //兰州大学学报社会科学版军37 今布 3期/2009 年 5月. 第52-58页; O‘sha muallif. 试论东干文学批评的形态 //宁夏大学学报 (人文社会科学版 ). 2009年3月第31卷第2期. 第62-68页; O‘sha muallif. 亚斯尔-十娃子的创作个性与文化资源 //中央民族大学学报 (哲学社会科学版). 2009 年第 2 期. 第 36 卷( 总第 183 期). 第126-131页; O‘sha muallif. 东干文学中的乡庄世界及其文化意蕴探析 //北方民族大学学报 (哲学社会科学版 ). 2010年第 4期. 总第 94期. 第60-65页; O‘sha muallif. 试论中亚东干文学的研究价值 // 井冈山大学学报（社会科学版）. 2010 年 3 月. 第 31 卷第 2 期. 第87-91页; O‘sha muallif. 俄风东渐 —中国汉字拉丁化的由来与得失//天水师范学院学报2008 年 11 月第 28 卷第 6 期. 第102页.

常立霓. 东干文学与伊斯兰文化 // 北方民族大学学报 (哲学社会科学版 ) . 2010年第 4期总第 94期. 第77-81页; O‘sha muallif. 中国“东干学”研究述评 //中央民族大学学报 (哲学社会科学版). 2008 年第 4 期第 35 卷(总第 179 期) 第90-92页; O‘sha muallif. 中亚东干文学中的韩信何以成为“共名”— 中国文化在中亚的传承与变异之一例 // 华文文学 2010.3. （总第 98 期）. 第17-20页. O‘sha muallif. 东干文学与中国现代文学的契合点 //暨南学报 ( 哲学社会科学版). 2012 年第 4 期. 总第 159 期. 第69-75页.

李桢峰, 李全玲. 社会环境对民族特征的影响—以中亚东干人为例//新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 2006 年1月第34卷第1期. 第91-93页.

李桢峰, 李全玲. 社会环境对民族特征的影响—以中亚东干人为例//新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 2006 年1月第34卷第1期. 第91页.

李海. 东干小说对中国文化的传承与变异—《惊恐》与“刘幽求故事”之比较//宁夏大学学报 (人文社会科学版). 2011年7月. 第33卷第 4 期. 第96-99页.

杨建军. 世界华裔文学中的伊斯兰文化带 //兰州大学学报 (牡会料学版) 第 37 卷 3 期/2009 年 5 月. 第59-65页.

林涛, 丁原. 中亚东干族考察纪行 // 西北第二民族学院学报. 2002 年第 4 期总第 56 期. 第68-70页.

林涛. 东干语在多民族语言接触中的变异现象 // 西北第二民族学院学报. 2003 年第 4 期总第 60 期. 第82-84页; O‘sha muallif. 丁原. 中亚东干族考察纪行//西北第二民族学院学报. 2002 年第 4 期. 总第 56 期. 第68-70页; O‘sha muallif. 中亚东干语研究 // 西北第二民族学院学术文库. 香港教育出版社. 2003. 第322页; O‘sha muallif. 东干族口歌里的民俗事象 // 西北第二民族学院学报. 2004 年第 4 期总第 64 期. 第127-130页; O‘sha muallif. 东干文 —汉语拼音文字的成功尝试 // 西北第二民族学院学报. 2005年第 4期总第 68期. 第31-36页.

武宇林. 中亚回族与口传民歌“花儿”———吉尔吉斯斯坦中亚回族民俗文化考察 // 回族研究. 2007年第 4期(总第 68期 ) 第59-63页.

海峰. 试析中亚东干语中的借词Ξ // 新疆大学学报(社会科学版). 2000 年 9 月. 第 28 卷第 3 期. 第58-64页; O‘sha muallif. 东干语研究概况 //语言与翻译(汉文) 2002 年第 3 期 (总第 71 期); O‘sha muallif. 中亚东干双语国际研讨会综述 / 回族研究. 2003 年第 4 期(总第 52 期); O‘sha muallif. 中亚东干族的双语化进程及其民族语言观的形成 // 新疆大学学报(社会科学版) 2004 年 3 月.第 32 卷第 1 期. 第135-138页; O‘sha muallif. 论东干语的发展 // 新疆大学学报(哲学·人文社会科学版). 2005 年5 月. 第33 卷第3 期. 第139-140页; O‘sha muallif. 中亚东干语的语言学价值 //新疆大学学报(哲学·人文社会科学版). 2006 年5 月. 第34 卷第3 期; O‘sha muallif. 中亚东干语是汉语西北方言的域外变体 //语言与翻译(汉文) 2007 年第2 期(总第90 期) 第38-41页; O‘sha muallif. 东干语教学 // 东干语教学2009 年 8 月第 4 期第106-110页; O‘sha muallif. 同类型文体东干书面语与普通话书面语差异分析 // 新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 2011年9月第39 卷第 5期第142-145页.

胡振华. 吉尔吉斯斯坦共和国的东干语及汉语教学研究 //语言与翻译汉文的 2000 年第 4期总第64期第11-14页; O‘sha muallif. 关于“东干”、“东干语”、“东干人的双语”和“东干学” //语言与翻译(汉文) 2004 年第 1 期(总第 77 期) 第12–14页; O‘sha muallif.《中亚东干语言研究》Ξ 序 //语言与翻译(汉文) 2005 年第 1 期(总第 81 期) 第12–13页.

胡振华.《中亚东干语言研究》Ξ序//语言与翻译(汉文)2005年第1期(总第 81 期).12页.

菅野裕臣. 最近のドゥンガン研究の概況――特にソ連崩壊後の言語学研究について―― //中央アジア研究動向. 日本中央アジア学会報 2013. 第 9 号. Pp。57-67.

萬亚城. 开拓世界华语文学的新大陆一评常文昌《世界华语文学的“新大陆一东干文学论纲》// 民族文学研究，2011年3期 . 第174-176页.

赵塔里木. 中亚东干人关于民歌的概念和分类法 ( 上) //中央音乐学院学报 ( 季刊) 2001 年第 1 期. 第47-52页; O‘sha muallif. 中亚东干人关于民歌的概念和分类法 ( 下) //中央音乐学院学报 ( 季刊) 2001 年第 2 期. 第34-40页; O‘sha muallif. 中亚东干民歌的传承方式 //中央音乐学院学报 ( 季刊) 2003年 3月第 1期. 第28-37页.

邸永君. 你知道东干人吗 //民族之林. 科百科知识. 2006 年第9期. 第57-58页.

郭茂全. 东干小说家阿尔里 ·阿尔布都《独木桥》语言风格解析 // 兰州交通大学学报. 2008年10月. 第27卷第5期. 第72-75页.

高梅. 语言与民族认同 //满族研究. 2006 年第 4 期. 第47-51页.