ДОКТРИНА ЛЮБВИ АЛИШЕРА НАВАИ И МАХАТМЫ ГАНДИ

Шердор Пулатов

doi:10.47390/SPR1342V4I7Y2024N14

Mualliflar

Шердор Пулатов

DOI:

https://doi.org/10.47390/SPR1342V4I7Y2024N14

Kalit so'zlar:

Алишер Наваи, Махатма Ганди, Бог, истина, любовь, суфий, природа, человек, ближний.

Annotatsiya

Хотя Алишер Наваи и Махатма Ганди жили в разное время и в разных обществах, они исповедовали разные религии. Даже если бы они оказались в другой ситуации, их мировоззрение основано на глубокой вере в Бога. Это должно было служить человечеству. Они оба служат своему народу. Он оставил неизгладимый след в истории человечества и подарил всему человечеству бесценные идеи. Наша задача — изучить их философские идеи и применить их в современном мире.

Foydalanilgan adabiyotlar

Sirojiddinov Shuhrat. Mir’ Ali Shir Nava’i the great. G’afur G’ulom, (2008). Toshkent. P47.

Sirojiddinov Shuhrat. Mir’ Ali Shir Nava’i the great. G’afur G’ulom, (2008). Toshkent. P48.

Ibid. p 52.

Sirojiddinov Shuhrat. Mir’ Ali Shir Nava’i the great. G’afur G’ulom, (2008). Toshkent. P53.

Ibid. p 57.

TahtinenUnto. Non-Violence as an ethical principle with a special Reference to the views of Mahatma Gandhi.(1957), PhD dissertation. Banaras, p. 25.

Ibid p 25.

William James, The Varities of religions experience. Modem Library, (1929), New York, P.3.

Nitya Chaitanya Yati, Love and Devotion.East West University, (1979), Varkala, P.10.

VargheseSanthan. Influence of ‘sermon on the mount’ on Mahatma Gandhi’s life and thought. (1998), PhD dissertation.University college Thiruvananthapuram, Kerala p. 119.

M.K.Gandhi, The Collected works of Mahatama Gandhi, Vol. XIL, (New Delhi: Govt, of India Publication, Division, 1996), P.31.

Ibid., P.39.

Ibid., P.108.

Ibid., Vol.LXXI, P.209

Ibid., Vol.LXXI, P.209.

Ibid., Vol.LXX, P.200.

Ibid., Vol.XC, P.159.

Varghese Santhan. Influence of ‘sermon on the mount’ on Mahatma Gandhi’s life and thought.(1998),PhD dissertation.University college Thiruvananthapuram, Kerala. p 122.

Harijan., 23 March, 1947, P.79.

Ibid., P.90.

Harijan, 11 March, 1939, P.49.

Young India, 4 April, 1924, P.llO.

Ibid., P.115.

Ibid., P.134.

Harijan, 6 April, 1947, P. 98

Chandradhar Sharma. Acritical Survey of India Philosophy. Indological Publishers, (1960), New Delhi, P.120.

Ibid., P.122.

Ibid., P.124.

Varghese Santhan.Ifluence of ‘sermon on the mount’ on Mahatma Gandhi’s life and thought. (1998),PhD dissertation.University college Thiruvananthapuram, Kerala. P 134.

Ibid., P. 134.

Ibid., P.133.

Ibid., P.136.

Chandradhar Sharma, Acritical Survey of India Philosophy. Indological Publishers, (1960), New Delhi, P.130.

Diwakar R.R.,Gandhi The Spiritual Seeker. Navajeevan Publishing House, (1958),Ahmedabad, P.21.

Young India, 3 November, 1927, P.71.

Harijan, 14 May, 1938, P.l09.

Varghese Santhan. Ifluence of ‘sermon on the mount’ on Mahatma Gandhi’s life and thought.(1998), PhD dissertation.University college Thiruvananthapuram, Kerala. P 139.

Ibid., P.140.

Tahtinen Unto.Non-Violence as an ethical principle with a special Reference to the views of Mahatma Gandhi. (1957), PhD dissertation.Banaras, P 228.

Ibid. P228.

VargheseSanthan. Ifluence of ‘sermon on the mount’ on Mahatma Gandhi’s life and thought.(1998)PhD dissertation.University college Thiruvananthapuram, Kerala. P.140.

Ibid., P.140.

Ibid., P.142.

Harijan, 20 May, 1926, P.30.