ИСЛОМ ҒОЯЛАРИНИ ЎРТА ОСИЁГА КИРИБ КЕЛИШ ТАРИХИ ВА УЛАРНИНГ МАФКУРАВИЙ ЖАРАЁНЛАРГА ТАЪСИРИ
DOI:
https://doi.org/10.47390/1342V3I1Y2023N3Kalit so'zlar:
ғоя, мафкура, дин, ислом дини, «кучли сабр-тоқат», «жанговарлик руҳияти», мафкуралар хилма-хиллиги, ҳирож, жизя, доминант ғоя, мафкуравий монополлашув.Annotatsiya
Тарихий тараққиёт кўплаб фанлар нуқтаи назаридан тадқиқ этилган бўлсада, лекин, ҳозиргача халқимиз тарихидаги мафкуравий жараёнлар, жумладан, ислом ғояларини Ўрта Осиёга кириб келиши ва уларнинг мафкуравий жараёнларга таъсири тадқиқ этилмаган. Мазкур мақолада ушбу йўналишда амалга оширилган илмий изланишларнинг натижалари баён этилади.
Foydalanilgan adabiyotlar
Абу Райхон Беруний. Танланган асарлар. 1-жилд, – Т.: Фан, 1968, 72-84-бет.
Абдуқаҳҳор Иброҳимов. Биз ким, ўзбеклар. – Т.: Шарқ, 2011. – Б. 150.
Наршахий. Бухоро тарихи. – Т.: Камалак, 1991. –123 б.
Назаров Қ. Мафкура. Республика Миллий ғоя ва мафкура илмий-амалий маркази. – Т.: 2014. 104-бет.
Шамсуддин аз-Заҳабий. Сияр аълам ан-нубала. Ж.10. – Байрут: Дар ал-фикр, 1991. – Б. 199).
Ибн Жарир ат-Табарий. Тарих ат-Табарий. – Ар-Риёд: Байт ал-афкар ад-давлия, 2005. – Б. 695.
Ёқут ал-Ҳамавий. Муъжам ал-Булдон. Ж.5. – Байрут: Дар Байрут, 1984. – 45-47.
Абул Қосим ибн Ҳавқал ан-Насибий. Китаб сурат ал-арз. – Лондон: Брилл, 1939. – Б. 465.
Шамсуддин аз-Заҳабий. Сияр аълам ан-нубала. Ж.5. – Байрут: Дар ал-фикр, 1991. – Б. 348-349;
Хайруддин Зириклий. Аълам. Ж.5. – Байрут: Дар ал-илм ли ал-малайин, 1998. – Б. 189-190;
Доктор Шавқий Абу Халил. Фатҳ Самарқанд. – Байрут: Дар ал-фикр ал-муъасир, 2004. – Б. 33-40.
Аҳмад Роиф. Атлас тарих ал-ислам. – Қоҳира: Дар аз-заҳро ли ал-иълам ал-арабий, 1987. Б. – 131.
Абул Ҳасан Балозурий. Футуҳ ал-Булдон. – Байрут: Дар ал-кутуб ал-илмия, 1991. – Б. 420.
Усмон Турон. Туркий халқлар мафкураси. – Т.: Чўлпон, 1995. – 100 бет.
Ибн Жарир ат-Табарий. Тарих ат-Табарий. – Ар-Риёд: Байт ал-афкар ад-давлия, 2005. – Б. 12-26.
Yuklashlar
Nashr etilgan
Havola
Son
Bo'lim
Bo'limlar
