BADIIY MUHITDA TANQIDIYLIK VA SATIRANING TABIIY KOMMUNIKATSIYASI
DOI:
https://doi.org/10.47390/SPR1342V4I2Y2024N17Kalit so'zlar:
kulgi falsafasi, tanqidiy fikrlash, shubha, kinoya, o‘yin, inson mavjudligi, ekzistensial, haqiqat, aldanish, estetik faoliyat, olijanoblik, badiiy qadriyatlar, milliy qadriyatlar, kognitiv bilim,estetik did, hazil, ijodkorlik, satira.Annotatsiya
Maqolada badiiy muhitda tanqidiylik va satiraning tabiiy kommunikatsiyasikulgi falsafasi tahlili, uning tragikomik o‘lchovida inson mavjudligining asoslari haqida tanqidiy mulohazalar mavjud.Haqiqatning an’anaviyligi va diskursivligini ko‘rsatib, individual va ijtimoiy hayotning ziddiyatlarini qamrab olgan kulgi falsafasi norozilik imkoniyatlari va ehtiyojlarini amalga oshiradi. Umuman olganda, tanqidiy fikrlash kontekstidagi kulgi falsafasi borliq fojiasini emas, balki insonning uni cheksiz yengish qobiliyatini tasvirlaydi.
Foydalanilgan adabiyotlar
https://adolat.uz/news/millij-tilni-joqotmak-millatning-ruhini-joqotmakdur
Қодирова Х.Б. Ўзбек тилида эвфемизм ва дисфемизм. (“нутқ маданияти”, “мулоқот маданияти”, “ахлоқшунослик” курслари учун материаллар). Ўқув-услубий қўлланма. Тошкент – 2013. Б-3.
Уварова Н.Л. Логико-семантические типы языковой игры: Автореф. дис.канд.филол,наук.–Горький, 1986.
Можейко М.А. Языковые игры //Новейший философский словарь. -Минск, 1999. – С.870.
Соатова Н.И. Анъанавийлик ва ворисийлик – Т.: MUMTOZ SO’Z, 2019 Б.69.
Куронов Д. Адабиётшуносликкакириш. -T.: Андижон: Хаёт,-Б.210
Турсунова Ф.Ғ. Ҳажвий қаҳрамон ташқи қиёфасини тасвирлашда монологик нутқнинг ўрни (Абдулла Қодирий асарлари мисолида). Buxoro Davlat Universiteti Ilmiy Axboroti 2019 №2 Б-156.
Қодирий Абдулла. Калвак маҳзумнинг хотира дафтаридан.// Диёри Бакир. Т.: Янги аср авлоди. 2007-Б.335.
Умуров Х. Адабиёт назарияси. -Т.: Шарк, 2002.Б. 25
Yuklashlar
Nashr etilgan
Havola
Son
Bo'lim
