БАЙРАМЛАР – МИЛЛАТНИНГ ОЛИЙ ҚАДРИЯТИ
DOI:
https://doi.org/10.47390/SPR1342V4SI1Y2024N20Kalit so'zlar:
Наврўз, байрам, маданият, миллий қадрият, урф-одат, жамият, байрам арафаси.Annotatsiya
Мақолада ўзбек халқининг энг қадимги даврларидан бугунги кунигача эъзозланиб келинаётган азалий қадрияти – байрамлари тўғрисида сўз юритилади. Чунки, байрамлар кишиларнинг нафақат, турмуш кечмишлари ва ўзаро инсоний муносабатларини, шунингдек, ташқи табиатга, унинг ҳодисаларига, ижтимоий жараёнларга бўлган муносабатларини ифода этибгина қолмай, кишиларнинг турмуш кечмишларини ўзида ифода этувчи маданий-маънавий қадрият - байрамларнинг вужудга келиши, уларнинг инсон ва жамият ҳаётидаги ўрни ҳамда этник бирликларнинг миллий қадрияти даражасига кўтарилиш сабаблари, бугунги кунда уларни сақлаб қолишнинг аҳамияти масалаларига тўхталиб ўтилади.
Foydalanilgan adabiyotlar
Беруний. Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар. Т.: Фан. 1969.
Исоқов Б., Исоқова Н.Наврўз – мустақиллик берган неъмат. “Наманган” нашриёти. 2017 йил.
Маънавият. Асосий тушунчалар изоҳли луғати.Т.:Ғ.Ғулом номидаги нашриёт матбаа ижодий уйи. 2010 йил.
Пиотровский А. Театр. Кино. Жизнь. Л., 1969.
Қорабоев У. Ўзбек халқ байрамлари. Тошкент. Шарқ. 2002 йил.
Yuklashlar
Nashr etilgan
Havola
Son
Bo'lim
