АЛИШЕР НАВОИЙ АСАРЛАРИДА ИЛМГА ОИД ҚАРАШЛАРИНИНГ НАҚШБАНДИЯ  ҒОЯЛАРИ  БИЛАН УЙҒУНЛИГИ

Марҳабо Пардаева

doi:10.47390/SCP1342V3I8Y2023N31

Mualliflar

Марҳабо Пардаева

DOI:

https://doi.org/10.47390/SCP1342V3I8Y2023N31

Kalit so'zlar:

Тасаввуф, нақшбандия, илм, маърифат, мадраса, маънавий мерос.

Annotatsiya

Мақолада Алишер Навоийнинг илм моҳияти тўғрисидаги фикрлари асарлари асосида таҳлил қилинган. Нақшбандия тариқатининг асосий талабларига эътибор қаратилган. Тасаввуф таълимотининг ўзига хос хусусиятлари илм билан боғлиқликда очиб берилган. Мутафаккирнинг “Маҳбуб-ул қулуб”, “Насойим ул-муҳаббат”, “Хамса” асарларида илм фазилатларига оид фикрларидан мисоллар келтирилган ҳолда, изоҳлаб берилган.

Foydalanilgan adabiyotlar

Алишер Навоий. Ҳайратул-аброр. –Тошкент: Ғ.Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989. –Б. 13.

Абу Наср Фаробий. Илмлар таснифи. (Ихо ал-улум). Тошкент.2016. –Б.6

Баҳодиров Р.М. Илмлар фазилати. Т.: Қатортол-Камолот, 1997. 45 бет

Истиқлол даври ўзбек навоийшунослиги. Ўттиз жилдлик. Йигирма иккинчи жилд. Тошкент, 2022. –Б.17

Муллахўжаева К. “Хамса” муқаддимотларида Жомий сиймоси // Жомий ва ўзбек адабиёти. –Тошкент: Мовароуннаҳр, 2005. –Б. 72-80

Хожа Муҳаммад Порсо. Рисолаи қудсия. Тошкент. 2020. –Б.8

Ғиёсиддин Хондамир. Макорим ул-ахлоқ. Тошкент. 2015. –Б.28-32.

Пардаева, М. Д. (2021). ЎТМИШИ ШАРАФЛИ, КЕЛАЖАГИ БУЮК ХАЛҚ МАЪНАВИЯТИДА ҲАЗРАТ АЛИШЕР НАВОИЙ ҚАРАШЛАРИНИНГ ЎРНИ. ИННОВАЦИИ В ПЕДАГОГИКЕ И ПСИХОЛОГИИ, 4(3).

Pardaeva, M. D. (2020). THE ROLE OF THE JADID'S THINKING VIEWS IN THE FIGHT AGAINST ENLIGHTENMENT AGAINST IGNORANCE. Ўтмишга назар журнали, 10(3).

Пардаева, М. Д. (2018). Использование средств народной педагогики в воспитании толерантности у молодежи. Проблемы педагогики, (6 (38)).

https://n.ziyouz.com/books/adabiy_esdaliklar/Matyoqub%20Qo'shjonov.%20Diydor.pdf

https://cyberleninka.ru/article/n/hozhai-zha-on-abduholi-izhduvoniy-ilm-t-risida